其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土 营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以 闻。天子使使验 问巫得鼎 无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天 地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知 其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”