太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成 王作颂，推己惩艾 ，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能 思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非 大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深， 其德益至，所乐者益 异。满而不损则溢， 盈而不持则倾。凡作乐 者，所以节乐。君子以谦退 为礼，以 损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比 声律，以补短移化 ，助流政教。天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之 曲动而心淫。及其 调和谐合，鸟兽 尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？