道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与 合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至 ，使各自明也 。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成 。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？