二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰 ：“君之 过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及 内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔 ，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过 而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。