凡音之起，由人心生也。人心之动，物 使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而 乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出