太史公曰： 余每读虞书，至 於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作 颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏 勤苦，非大德谁能如斯！ 传曰“治定功成，礼乐乃兴” 。海内人道益 深，其德益至 ，所乐者益异。满而不 损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如 此也。以为州异国殊，情习不同，故 博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽 ，斟酌饱满，以饰厥性 。故云雅颂之音理而民正，嘄噭 之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常 ，含好恶，自然之势也？