蔡泽曰：“主圣 臣贤，天下之盛福 也；君明臣 直，国之福也；父 慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不能存殷，子胥智而 不能完吴，申生孝而晋国乱 。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之，故天下以其君 父为僇辱 而怜其臣子。今商君、吴起 、大夫种之为人臣，是 也；其君，非也。故世称 三子致功而不见德， 岂慕不遇世死乎？ 夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足 圣，管仲不足大也。夫人之立功，岂不期於成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者， 其次也。名在僇 辱而身全者，下也。”於是应侯称