凡说之务， 在知饰所 说之所敬，而灭其所 丑。彼自知其计，则毋 以其失穷之；自勇其 断，则毋以其敌 怒之；自多其力，则毋以其 难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也 。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後 申其辩知焉。此 所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而 周泽既渥， 深计而不疑，交争而不罪， 乃明计利害以致其功，直指是非以饰 其身，以此相持，此说之成也。