王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧 ，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。