以财物为用，以贵贱为文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情欲省，礼之隆也；文貌省，情欲繁 ，礼之杀也 ；文貌情欲相为内外 表里，并行而杂， 礼之中流也。君子 上致其隆，下尽其杀，而中处其中。步骤驰骋广骛 不外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子也。外是，民也。於是中 焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人也。故厚者，礼之 积也；大者，礼之广也；高者，礼之 隆也；明者 ，礼之尽也。