商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟 兰皋，今鞅请 得交，可乎？”赵良曰 ：“仆弗敢原也。孔丘 有言曰：“推贤而戴者进，聚 不肖而王者 退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻 之曰：“非其位而居之曰贪 位，非其名而有之曰贪名。” 仆听君之义，则恐仆贪位贪名 也。故不 敢闻命。”商君曰 ：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之 谓明，自胜之谓 彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆 矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而 居。今我更制其教，而为 其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也， 孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不 如一狐之掖；千人之诺诺， 不如一士之谔谔。武王谔谔以昌 ，殷纣墨墨以亡。君若 不非武王乎， 则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之 矣，貌言华也， 至言实也，苦言药也， 甘言疾也。夫子 果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫 五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之 贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期 年，缪公知之，举之牛口之下，而加 之百姓之上 ，秦国莫敢望焉。相秦 六七年，而东伐 郑，三置晋国之君，一救荆国之 祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中 ，不从车 乘，不操干戈， 功名藏於府库， 德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今 君之见秦王也，因 嬖人景监 以为主， 非所以为名也。相秦不以百姓为事， 而大筑冀阙，非所以为功也 。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑 ，是积怨 畜祸也。教之化民也深於命，民之效上 也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵 公子。诗曰：“ 相鼠有体，人而无礼，人 而无礼，何不遄死。”以诗观之，非 所以为寿也 。公子虔杜门不出已八年 矣，君又 杀祝懽而黥公孙 贾。诗曰：“得 人者兴，失人者崩。”此 数事者，非所以得人也。 君之出也，後车十 数，从车载甲，多力而骈 胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰： “恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝 露，尚将欲延年益寿乎？ 则何不归十五 都，灌园於 鄙，劝秦王 显岩穴之士，养老存孤，敬父兄， 序有功，尊 有德，可以少安。君尚将贪 商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨 ，秦王一旦捐宾 客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其 微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。