道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其 声者谓之 窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其神 ，而曰“我有以治天下” ，何由哉？