二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以 谏而死，原陛下为 万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞