师乙曰：“乙，贱工 也，何足以问所宜。请诵其所闻， 而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直 清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断 者宜歌齐。夫歌者，直己 而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商 者，五帝之遗声也， 商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者 ，临事而屡断； 明乎齐之诗者 ，见利而让也。临事而屡断，勇 也；见利而让， 义也。有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如 队，曲如折，止如木，居中矩，句 中钩，累累乎殷如贯珠。 故歌之为言也，长言之也 。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足 ，故不知 手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。