淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之 者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁 ，勇，此三者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治， 然後知所以治人 。天下未有不能 自治而能治人者也，此 百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎 有德，守 成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一 精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。