凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计， 则毋以其失穷之； 自勇其断，则毋 以其敌怒之；自多其 力，则毋以其难概之。 规异事与同计，誉异人 与同行者，则以饰之无伤也 。有与同失者，则明饰 其无失也。大忠无所拂 悟，辞言无所击排，乃後申 其辩知焉。此所以亲近不 疑，知尽之难也。得旷日弥 久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以 致其功，直指是非 以饰其身，以此相持，此 说之成也。