臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於道路 ，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也 。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右 先为之容也。故无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不见德 。故有人先谈，则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之 辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根 柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹 ，是使布衣不得为枯木朽 株之资也。