二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及 至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而 守义者，不敢辱先人之教， 以不忘先 主也。昔 周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝， 卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。 起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。