其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大 川，通谷 禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者 九，乃所 谓九州也。於是有裨 海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际 焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六 亲之施， 始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾化，其後不能行之。