王坐东宫，召伍被与谋，曰：“将军上。”被怅然曰 ：“上宽赦大王，王复安得此亡国之语 乎！臣闻子胥谏吴王，吴王 不用，乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆 棘，露霑衣也。”王怒，系伍被父母， 囚之三月。复召曰：“将军许寡人乎？”被曰： “不，直来为大王画 耳。臣闻聪 者听於无声，明者见於未形，故圣人万 举万全。昔文王一动而功显于千世，列为三代，此所谓因天心以动作者也，故 海内不期 而随。此千岁之可见者。 夫百年之秦 ，近世之吴楚，亦足以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛，原大王毋为吴王之听。昔 秦绝圣人 之道，杀术士，燔诗书，弃礼义，尚诈力，任刑罚，转负海之粟致之 西河。当是之 时，男子疾耕不足於糟，女子纺绩不足於盖形。 遣蒙恬筑长城，东西数千里，暴兵露师常数十万，死者不可胜数，僵尸千里， 流血顷亩，百姓力竭 ，欲为乱者 十家而五。又使徐福入 海求神异物，还为伪辞曰： ‘臣见海中大 神，言曰：“汝西皇之使邪？”臣答曰：“ 然。”“汝何求？”曰 ：“原请延年益寿药。”神 曰：“汝秦王之礼薄，得观 而不得取。”即从臣东 南至蓬莱山，见芝成宫阙 ，有使者铜色而龙形，光上 照天。於是臣再拜问曰：“宜何资以献？”海神曰：“以令名男子若振女与 百工之事 ，即得之 矣。”’秦皇帝大说， 遣振男女三 千人，资之五穀种种百工 而行。徐 福得平原广 泽，止王不来。於是百姓悲痛相思，欲为乱者十家而 六。又使 尉佗逾五 岭攻百越。尉佗知中国劳极，止王不来，使人上书，求女无夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千 人。於是百姓离 心瓦解，欲为 乱者十家 而七。客谓高皇帝曰：‘时可矣。’高皇帝 曰：‘待之，圣人当起东南间。’ 不一年，陈胜 吴广发矣。高皇 始於丰沛，一倡天下 不期而响应者不可胜数也。此 所谓蹈瑕候间，因秦之 亡而动者也。 百姓原之，若旱之望 雨，故起於行 陈之中而立为天子，功高三王，德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之吴 楚乎？夫吴王赐号为刘氏祭酒，复不朝，王四郡之众，地 方数千里，内铸消铜以为钱，东煮海水以为盐，上取江陵木以为船，一船之载当中国数十两车，国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣，独窦氏不与。计定谋成 ，举兵而西。破於大梁，败於狐父，奔走而东，至於丹徒，越 人禽之，身死绝祀，为天下笑。夫以吴越之众 不能成功者何？诚 逆天道而不知时也。方今大 王之兵众不能十分吴楚之一 ，天下安 宁有万倍於秦 之时，原大王从臣之计。 大王不从臣之 计，今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子 过故国而悲，於是作麦秀之歌，是痛纣之不用王子 比干也。故孟 子曰‘纣 贵为天子，死曾不若 匹夫’。是纣先自绝於天下久矣，非死之 日而天下去 之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君，必且赐绝命之书，为群臣先，死於东宫也。”於是 气怨结而不扬，涕满匡而横流，即起，历阶而去。