王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。