其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物 ，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内 自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术 ，惧然顾 化，其後不 能行之。