燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰： “纣之时，箕子不用 ，犯谏不怠，以冀其听； 商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入， 狱囚自出，然後二子退 隐。故纣负桀暴之累， 二子不失忠 圣之名。何者？其忧患之尽 矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”