淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自治而能治 人者也， 此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣 弘行能不足以称 ，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者 ，君宜知之 。盖君子善善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事 。