正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙 。请立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而 禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰 ：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也 。”上曰：“楚王， 季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於 国家之大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治 安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高 帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣 ，世世弗绝，天下之大义也，故高帝 设之以抚 海内。今释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长， 纯厚慈仁，请建以为 太子。”上 乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级封将军 薄昭为轵侯。