今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必 秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金 锡不为用 ，西蜀丹青不为采。 所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦 然後可，则是宛珠 之簪，傅玑之珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。 夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜 呜快耳者， 真秦之声也；郑、 卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？ 快意当前， 適观而已矣。今取人则 不然。不问可否，不论曲直，非秦者去 ，为客者逐 。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在 乎人民也。此非 所以跨海内制诸侯之术 也。