臣闻明月之珠，夜光之璧，以 闇投人於道路，人无不 按剑相眄者 。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡 ，而为万乘器者。何则 ？以左右先为之容也。故无因至前，虽 出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不 见德。故有人先谈，则以枯木 朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、 比干之意，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得 为枯木朽株之资也。