使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲 而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君 ，兄弟之通义也 。今寡人作教易服 而叔不服，吾恐天下 议之也。制国 有常，利民为本；从政有经，令行为上 。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡 人恐叔之逆从政之经 ，以辅叔 之议。且寡人闻之，事利 国者行无邪，因贵戚者名 不累，故原慕公叔之义，以成 胡服之功。 使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进 也。王命之，臣敢对，因竭 其愚忠。曰：臣闻 中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也 ，贤圣之所教也，仁义之所 施也，诗书礼乐之所用 也，异敏技能之所试也，远方之所 观赴也，蛮夷之 所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古 之教，易古人道，逆人之 心，而怫学者，离中国，故 臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之 疾也，我将自往请之。 ”