始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。 仆射周青臣进颂曰：“ 他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸 侯为郡县， 人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士 齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为 匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉 ？事不师古而能长久 者，非所闻也。今青 臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。 丞相李斯曰： “五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。 今陛下创大业，建万世 之功，固非愚儒 所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一， 百姓当家则力农工，士则学 习法令辟 禁。今诸生不师今而 学古，以非当世，惑乱黔首。丞 相臣斯昧死言：古者天下散乱， 莫之能一，是 以诸侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑 白而定一尊。私学 而相与非法教，人闻令下，则各以其学 议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以 为高，率群下以造谤。如此 弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下 三十日不烧，黥为城旦。所 不去者，医药卜筮种树之书。若 欲有学法令，以吏为师。” 制曰：“可。”