夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不 能免也。