二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离 襁褓，周 公旦负王以朝 ，卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦 。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心 ，而事卒如此，是必 孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。