燕王恨不用乐 间，乐间既在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之时 ，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累， 二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人 虽愚，不若纣之 暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为 君取也。”