以故掩人之邪者 ，厚任之行也；救人之过 者，仁者之道也。世有掩寡人之邪 ，救寡人之过，非君心所望 之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人 以快心，则掩邪救过，难得于君矣 。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累， 于为君择之 也，无所取之。国之有封疆 ，犹家之有垣墙 ，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻 家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。