子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者 皆淫於色而 害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔 易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合