“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其 庶民，维时其 庶民于女极，锡女保极。 凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有 猷有为有守，女则念之。不协于极， 不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。 时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之 有能有为，使羞其行，而国 其昌。凡厥正人，既富方 穀。女不能使有好于而 家，时人斯其 辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇， 遵王之义。毋 有作好，遵 王之道。 毋有作恶，遵王之 路。毋偏 毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平 平。毋反毋侧，王道正直。会其有极 ，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民 ，极之傅言，是顺是 行，以近天子之光。曰 天子作民父母，以为天下王。