“皇极：皇建其有极，敛时五福， 用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女 保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作 极。凡厥庶民，有猷有 为有守， 女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色， 曰予所好德， 女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高 明。人之有 能有为，使羞其行，而国其 昌。凡厥正 人，既富方穀。女不能使有好于而 家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇 ，遵王之义。 毋有作好，遵王之道。 毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会 其有极，归其有 极。曰王 极之傅言，是夷是训，于帝 其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行 ，以近天子之光。曰天子作民父母