孝景皇帝元年十 月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行 之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行 之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方 。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以 育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑 ，不诛无罪。除刑 ，出美人，重绝人 之世。朕既不敏，不能识。 此皆上古之所不及，而孝文 皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称 。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞 ，以明休德。然后祖 宗之功德著於 竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与 丞相、列侯、中二千 石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉 等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文 皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及 。臣谨议：世 功莫大於高皇帝，德莫盛於 孝文皇帝， 高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。 天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗 之庙。诸侯王列侯使者侍祠 天子，岁献祖宗之庙。请著 之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”