子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志， 四者皆淫 於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者， 德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有 所合之也