王者功成作 乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐 而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息 ，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明 备，天地官矣。