其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，晏温，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”