其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏 告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃 过，上自射之 ，因以祭云 。至长安 ，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。 今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”