至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济 济，依古以来。至于 高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳 ，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者 养交安禄而 已，莫敢复议。