古者诗三千馀 篇,及至 孔子,去其重,取可施於礼义,上采契后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺, 始於衽席,故曰“关雎 之乱以为风始,鹿鸣为小雅始,文王为 大雅始,清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌 之,以求 合韶武雅颂之 音。礼乐自此可得而述,以备王道