以故掩人之邪者，厚任 之行也；救人之过者，仁者 之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚 受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则 掩邪救过， 难得于君矣。且世有薄于故 厚施，行有 失而故惠用。今使寡人 任不肖之罪，而君有失厚之累， 于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所 以合好掩恶也。室不能相 和，出语邻家，未 为通计也。怨 恶未见而明弃之，未尽厚也。