“且夫卜筮者，埽除设坐 ，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神 或以飨， 忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以 畜其子， 此有德者也。而以义 置数十百钱，病者或 以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生： 此之为德 ，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有 德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是