商君相秦十 年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得 见也，从孟兰皋，今 鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者 退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之 曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之 曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故 不敢闻命。”商 君曰：“子不说吾治 秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊 。虞舜有言 曰：“自卑也尚矣。” 君不若道虞舜之道，无为 问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为 其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖 大夫贤？ ”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一 士之谔谔。武 王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡 。君若不 非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？” 商君曰：“语有之矣，貌 言华也，至言 实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事 子，子又何辞焉！” 赵良曰：“夫五羖大 夫，荆之鄙 人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之 牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉 。相秦六七年，而 东伐郑，三置晋 国之君，一救荆国之祸。发教 封内，而巴人致贡 ；施德诸 侯，而八戎来服。 由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳 不坐乘， 暑不张盖，行於国中 ，不从车乘，不 操干戈，功名藏於府库， 德行施於後世。五羖大夫死，秦国 男女流涕， 童子不歌 谣，舂者不相杵 。此五羖大夫之德也。今君之见 秦王也，因嬖人景监以 为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀 阙，非所以为 功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑 ，是积怨畜祸也。 教之化民也深於命，民之 效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称 寡人，日绳秦之贵公 子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼 ，人而无礼， 何不遄死 。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已 八年矣，君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗曰：“得人者 兴，失人者崩。” 此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数， 从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车 而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌 ，恃力者亡。”君之危若朝露 ，尚将欲延年益寿乎？ 则何不归十五都 ，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有 功，尊有德，可以 少安。君尚 将贪商於之富，宠秦 国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客 而不立朝，秦 国之所以收君者 ，岂其微 哉？亡可翘足而待。”商君弗从。