五月，齐 太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。 太仓公将行会逮，骂 其女曰：“ 生子不生男，有缓急非有益也！”其 少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其 廉平，今坐 法当刑。 妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪 ，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰： “盖闻有虞氏之时， 画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？ 至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。 故夫驯道不纯 而愚民陷焉。诗曰‘ 恺悌君子，民之父母’。今人有 过，教未施而刑 加焉？或欲改行为善 而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称 为民父母之意哉！其 除肉刑。