夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是 先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。