臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者 。何则？无因而至前 也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘 器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧 ，犹结怨而不见德。故 有人先谈，则以枯木 朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比 干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得 为枯木朽株之资也。