太史公曰：老子所 贵道，虚无，因应变化於 无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论， 要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情 ，明是非，其极惨礉少 恩。皆原於 道德之意，而老子深远矣。